“一片翠云矗岸稀，八百㵲水水树依。

野渡三千景尊首，五岳三山皆誉奇。”

民国政府总理熊希龄这首咏叹杨溪云树的诗，将一棵树与一条江的缘分，写得淋漓尽致。那“一片翠云”矗立岸边，八百里㵲水依依相伴——这树与水的相依相守，已然两千余载。

芷江城南三里，杨溪河口，㵲水与杨溪交汇之处，便是这棵“云树”的所在。当地人唤它“喜树”，或曰“千岁树”，学名重阳木。它高达十六米，胸围十一米有五，树冠覆盖二百余平方米，下主干内空，上分三枝向外延伸，枝叶交错，蓬松丛杂。近观浓荫覆地，远望如云参天，故名“云树”；又因长在杨溪河边，冠之以“杨溪”。

（杨溪云树 付湘云摄）

这棵树，是西汉时种下的。

据清乾隆《沅州府志》记载，此树栽于汉代，宋代已成硕大巨树，明清时即为芷江著名八景之一。那是公元前202年，西汉高祖在芷江置无阳县，隶属武陵郡。就在那前后，不知是哪一位先人，在杨溪河口插下了这株重阳木的幼苗。他或许只是想为渡口添一抹绿荫，却不曾想到，这一插，便是两千两百年的守望。

关于它的来历，当地流传着一个动人的传说。

（杨溪云树网图）

那年，县官要在河岸植树护堤，派农民吴老山进山采树苗。吴老山采累了躺下休息，梦见一个身材魁梧的大汉——树神——对这些树苗一一问话。柳树愿植水边保堤遮荫，楠木说怕洪水要植远些，松树想植路旁让人乘凉，唯有重阳木一直不吭声。树神问它，它说：“水河和杨溪交叉的地方，一涨洪水，浪大波猛，单靠柳树难于守堤，我去协助柳树守河堤。”

树神笑了：“好样的！没有哪种树像你这样乐于去帮助柳树堵洪水，精神可嘉，赐你们长寿，活三千岁！”

后来，五棵重阳木植在杨溪口。老大热心护堤，长得又高又大；老二老三不那么热心，长得不如老大一半高；老四和老五不愿护堤，后来被人砍伐作了柴火。

那棵“老大”，便是今日的杨溪云树。

传说终归是传说，但有一件事是真的：这棵树，真的守了这条河两千多年。

它见过汉代的烽火

彼时，这里还是“五溪蛮地”，汉家军队与土著居民之间，时有冲突，时有融合。

它看着无阳县的城墙一点点筑起，看着驿道上奔走的士卒，看着㵲水上来往的船只。那些烽火台上的狼烟，升起了又消散，消散了又升起，而它只是静静地站在那里，将根扎得更深一些。

汉代的无阳县，就在今天的芷江境内。那时的它，还是一棵年轻的树，枝叶尚未如云，树冠尚未遮天。但它已经学会了守望——守望这条江，守望这座城，守望那些来来往往的人。

它见过唐代的驿马

贞观八年，龙标县从这里分置，巫州由此设立。五十七年后的天授二年，改巫州为沅州，分夜郎置渭溪县，渭溪县治就在今芷江罗旧一带。

驿道上马蹄声碎，那些从长安、洛阳来的公文，那些从中原贬谪而来的官员，都从它的树荫下经过。

王昌龄被贬龙标时，或许也曾路过这里？

那位“一片冰心在玉壶”的诗人，是否也曾在这棵树下驻足，看江水东流，想洛阳亲友？我们不得而知。但李白那句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的牵挂，确是从这片土地上空的月色里穿行而过。

它见过宋代的城墙

熙宁七年（1074年），章惇以武力收复溪峒十七州，置沅州，复置卢阳县，治所在今芷江一带。

那一年，沅州城在㵲水东岸筑起。《沅州府志》载：“周三里有奇，高二丈三尺，甃以砖。“

（芷江古城墙网图）

它站在杨溪河口，望着那座新兴的城池，望着城墙上升起的炊烟，望着城楼上飘扬的旌旗。那些筑城的民夫，或许曾到它的树荫下歇脚；那些守城的士卒，或许曾在它的枝干上拴马。

也是在宋代，它身边多了一座庙。

它与屈子为邻

《沅州府志》记载：“在县南五里杨溪口，祀楚三闾大夫屈原，宋嘉定四年赐额，明弘治十四年重建。”

昭灵庙，又称屈子祠，就建在它的身旁。

（屈子祀）

两千多年前，屈子行吟泽畔，在沅水之滨迎风一诵：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”他走过的这片土地，他吟咏过的这条江水，他采撷过的那些香草，都在这棵树的记忆里。

古人为何要在杨溪云树旁建庙祭祀屈原？《芷江县志》中有一段意味深长的论述：“论者以为土厚水深，故云水蔚然深秀，贯四时而不改柯易叶。其三闾大夫精魂所郁结，灵气所呵护乎？”

是啊，这棵树与屈子一样，都是这片山水最忠实的守望者。屈子以诗守望，这棵树以生命守望。一个用文字抵抗遗忘，一个用年轮刻录时光。两千多年来，它们就这样相伴相守，一个在庙里，一个在庙外；一个在诗中，一个在人间。

它看着昭灵庙的香火一年年燃起，看着那些前来祭拜的文人墨客在树下饮酒赋诗，看着那些祈求风调雨顺的百姓在树干上系上红绸。

清人杨凤鸣有诗云：“武陵溪畔水盈盈，岸上松楸弄晓晴；片片白云吹不散，前村野鸟向人鸣。”另一位清代墨客也曾留下这样的名句：“舞水扶疏万木齐，寻芳随兴渡杨溪，苍苍古树烟笼密，霭霭祥云翠盖低。”

它见过明清的繁华

明万历年间，龙津风雨桥始建于㵲水之上，“瓦屋鳞次，填闤列闠，百物杂陈，往来云集”。那些从云贵来的山货，那些运往中原的木材，那些南来北往的商贾，都从杨溪河口经过。

它看着一艘艘商船在㵲水上往来如梭，看着一个个码头兴起又衰落，看着两岸人家枕水而居，生息繁衍。

清乾隆元年，沅州升为府治，新置附郭县时，取“沅有芷兮”之意，正式命名为芷江县。

那一年，这棵树已经在这里站了一千八百多年。

它看着那些新来的官员、那些赴考的学子、那些游历的文人，一个个从树下经过。有人在树荫下饮酒赋诗，有人在树干上题字留名，有人对着滔滔㵲水发出千古之叹。

清人孙实华有《杨溪云树》诗云：“雨暗直疑云满树，晴明翻讶树如云。欲将树向云中辨，云树苍茫莫可分。”

它是一棵有灵性的树

长者皆曰：解放前，该树枝干枯萎，钱叶稀疏，形将死亡；1950年，枯树逢春，枝叶茂密，美如华盖；六十至七十年代，“长睡不醒”，不茂不衰；1978年以后，又添繁叶，至今丰茂绿荫。

仿佛是这棵千年古树，在用它的荣枯，默默呼应着这片土地的兴衰。

还有更神奇的传说。每逢雨季涨水前七八天，这棵重阳木的树叶上会布满芝麻大小的红色蚜虫，当地人视此景出现，就立即采取防洪措施，否则树与庙必遭水淹。这一现象已有六百多年验证历史。

树能“预知”水灾，在当地人心中，它便成了“神树”。

（杨溪云树 付湘云摄）

每年农历正月初一，附近村民第一件事就是来到云树下，捡一些枯枝干叶回家，说是“财喜”进屋，讨个吉利。树干上至今挂满了祈福的红绸，寄托着无数祈求风调雨顺、平安喜乐的心愿。

每年雨季，各色蝴蝶密集于树，五彩缤纷，云蒸霞蔚。清人诗句中的景象，至今依然可见。

今天的杨溪云树

如今的杨溪云树，郁郁葱葱，华盖如云。

几年前，古树内部的枝干一度严重枯萎腐烂，在林业专家的指导下，进行了防腐修复与枝干加固。现在，它依然枝繁叶茂，被列为全国72棵“中国最美古树”之一。在湖南，仅3棵树获此殊荣。

昭灵庙依然在侧。屈子祠的香火，与这棵树的绿荫，相依相伴了两千多年。

屈子吟咏过的香草，早已开遍芷江的山谷；屈子行吟过的江岸，如今已换了人间。只有这棵树，从西汉站到今天，从屈原的时代站到我们的时代，将芷江两千多年的历史，一页页刻进自己的年轮。

站在杨溪云树下，抬头看那如云的树冠，低头看那滔滔的㵲水，忽然想起熊希龄的那句诗：

“一片翠云矗岸稀，八百㵲水水树依。”

两千多年的时光，就这样凝固在一棵树的枝叶间。

它见过汉代的烽火、唐代的驿马、宋代的城墙、明代的商船、清代的文士。它听过屈子的吟唱，见过王昌龄的舟楫，伴过沈从文的足迹。它守着这条江，守着这座城，守着那些来来往往的人。

往期回顾：诗词中的芷江 第一期丨沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言

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来源：芷江融媒体中心